华熙生物赵燕：“云中公益”正迈向社会公益，但愿更多东说念主加入

近期，华熙生物旗下温煦中国原生态文化的大型公益技俩“云中公益”走进新疆，沿着丝绸之路，去挖掘、发现新疆地面上的非物资文化遗产，探寻丝绸之路多元民族文化瑰宝。

新疆是古代丝绸之路的伏击节点，贯串着欧亚大陆及东西方端淑。本年是共建“一带一齐”倡议提议十周年，2023年“云中公益”以“看见丝路·新疆”为主题走进新疆，先后打听了乌鲁木皆、哈密、吐鲁番、塔城、克拉玛依、阿勒泰、伊宁等地，让更多东说念主看见了中华英才多元文化的魔力。

一齐上，“云中公益”团队看到了具有权贵地域风情的古墟落。如新疆吐鲁番吐峪沟火焰山下的麻扎村，历经2600余年，仍然完整保留了陈旧的维吾尔族传统和民风风情，同期麻扎村还和会了释教文化与西方文化，是新疆历史变迁及宗教文化发展的缩影。

“云中公益”还打听了新疆助长出的不同民族的艺术文化。

哈萨克族有一句陈旧的成语：歌和马是哈萨克的两支翅膀。马是哈萨克族生涯中不行枯竭的伙伴，骑上黑走马，犹如干涉一种艺术意境，东说念主在舞，马亦在舞。由此出身的哈萨克族非物资文化遗产“黑走马”跳舞在新疆历史悠久。在哈密市巴里坤哈萨克自治县，“云中公益”探寻到原汁原味的“黑走马”跳舞，在巴里坤传承东说念主们的饰演中，“东说念主马共舞”灵动首肯、优好意思姿态涉笔成趣。

在“黑走马”歌舞中，有一种陈旧的吹吹打器——斯布孜额，这是哈萨克族历史悠久的边棱气鸣乐器，早在公元11世纪，就有古籍纪录它的存在。斯布孜额大概将演奏者的喉音与乐器的吹奏发音竣工伙同，如今是自治区级非物资文化遗产。

跳舞“黑走马”

同期，“云中公益”还在哈萨克族中探寻到另一种止境道理的民间艺术——沃尔铁克，也叫“木偶山羊舞”。饰演时，用一条线绳与冬不拉弹奏东说念主拨弦的手指连在沿途，木偶跟随冬不拉音改动拍起舞，师法公岩羊在陡壁上行走的各式四肢。这曾是哈萨克族自娱自乐的民间艺术种类，面对失传。现在，沃尔铁克已在阿勒泰央求成为地区级非物资文化遗产。

值得一提的是，库布孜是哈萨克族流传的陈旧弓拉弦鸣乐器，“云中”公益团队采风中找到了库布孜演奏者——阿尔生·巴哈提，她是哈萨克图玛尔乐队的女歌手，哈萨克族惟一的呼麦女性歌手，亦然阿勒泰地区非物资文化哈萨克族女性呼麦传承东说念主。

“云中公益”团队也深度战争了《江格尔》史诗。《江格尔》是中国少数民族三大史诗之一，主要流传于新疆阿尔泰山一带的蒙古族聚居区。新疆维吾尔自治区通告的江格尔已被批准列入第一批国度级非物资文化遗产名录。这次，“云中公益”团队访问了《江格尔》传承东说念主说念尔吉·尼玛 ，他除了采纳传统江格尔的饰演状态外，还进行了翻新性的改编，更合适应代东说念主感受陈旧的江格尔艺术魔力。

“沃尔铁克”饰演中起舞的木偶山羊

在《江格尔》说唱伴奏中有一个必备乐器托布秀尔，这是新疆蒙古族私有的乐器之一，是中国朔方古游牧民族中所流传的木质短颈拨弦乐器的后裔，深受牧民爱重。该乐器亦然国度级非物资文化遗产。

此外，“云中公益”走进了蒙古族跳舞“萨吾尔登”，有幸访问跳了五十多年萨吾尔登的老艺术家红梅西宾。由托布秀尔伴奏进行的跳舞萨吾尔登，纯真展现了骏马奔走行走的优好意思姿态，是国度级非物资文化遗产。

华熙生物董事长、“云中公益”发起东说念主赵燕

《远处的家》栏目主捏东说念主与托布秀尔饰演者交谈

值得温煦的是，本次采风“云中公益”止境邀请了中央好意思术学院副院长邱志杰训诲，在伊宁市文化馆为当地青少年开展了一堂别开生面的“大咖公开课”，主题为《修业去吧，哪怕远在中国——丝绸之路上的时期史和端淑史》，让青少年们更多了解到丝绸之路上的科技、历史、文化发展等丰富本色，也让科普与好意思育的种子种在当地青少年心中。

华熙生物“云中公益”树立于2011年，旨在挖掘和保护洒落在中国地面行将消的各民族非物资文化遗产，并通过艺术展、互动体验、歌舞、好意思食等发扬状态，传承、践诺这些文化瑰宝。十三年来，“云中公益”的踪影遍布新疆、内蒙古、西藏、云南、贵州等十多个省自治区、50多个城市的民族集会地，累计匡助超过300位民族文化、非物资文化遗产传承东说念主走向国表里舞台，起劲让每个鲜嫩的生命被看见。

华熙生物董事长、“云中公益”发起东说念主赵燕示意,企业是社会公民之一,参与公益业绩是企业义袒护辞的包袱和义务,“云中公益”发展到第十三年,正从品牌公益迈向社会公益,咱们要发动更多东说念主和社会资源来加入其中。